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GUIDE INDÉPENDANTSANS AFFILIATION

YAEYAMA / MOTS DES ÎLES

L’île des mots —
Ooritoori.

Ooritoori (おーりとーり) est le mot qui accueille les voyageurs à Yaeyama — le site officiel de la ville d’Ishigaki l’explique comme signifiant « bienvenue ». Et les mots de ces îles comptent aussi parmi les langues que l’UNESCO a recensées comme en danger de disparition. Les mots qui accueillent, et les mots que l’on protège — cette page présente les deux, dans les limites des sources publiques.

OORITOORI

Les mots
de l’accueil.

Un mot de salut est la première chose qu’une île tend au voyageur. Ne figurent ici que les mots confirmés par des sources publiques — la ville d’Ishigaki, la préfecture d’Okinawa et l’office de tourisme de la ville de Taketomi — chacun écrit comme sa source l’écrit.

01 / OORITOORI

Ooritoori — bienvenue

Le site officiel de la ville d’Ishigaki explique ooritoori (おーりとーり) comme le mot de l’île d’Ishigaki pour « bienvenue ». Le site officiel de la préfecture d’Okinawa porte une page intitulée « Ooritoori, vers Yaeyama ! », et le site de l’office de tourisme de Taketomi emploie « ooritoori irimuti » — bienvenue sur l’île d’Iriomote. Ce n’est pas le salut de la seule Ishigaki : c’est le mot d’accueil de Yaeyama.

Site officiel de la ville d’Ishigaki ↗
02 / PAINU-SHIMA

Painu-shima — l’île du sud

Le dépliant officiel de l’office de tourisme de Taketomi écrit en toutes lettres que painu-shima (ぱいぬ島) signifie « l’île du sud » dans la langue de Yaeyama. La porte des airs, elle aussi, porte le nom officiel écrit 南ぬ島石垣空港 — l’île du sud vit dans la manière même dont les îles se nomment.

Dépliant de l’office de tourisme ↗
03 / MATANE

Miifaiyuu, et « matane »

Pour miifaiyuu (みーふぁいゆー), il existe un exemple officiel d’usage dans une scène de gratitude et d’adieu : lors d’un événement de Tanabata à l’aéroport, les passagers furent salués au départ avec des panneaux portant ce mot — le bulletin de l’association d’échanges touristiques de la ville d’Ishigaki en garde la trace. Et le dépliant de l’office de tourisme de Taketomi présente matane (またね, « à bientôt ») comme un mot qui mène à la prochaine fois. Même les mots d’adieu regardent vers la suite.

Le bulletin de l’association ↗

LANGUE EN DANGER

Les mots
en danger.

Derrière les mots d’accueil se tient un fait plus grand. En février 2009, l’UNESCO a publié la troisième édition de son Atlas des langues en danger dans le monde, où figurent huit langues du Japon — dont les langues yaeyama et yonaguni, comme deux des huit. À partir d’ici, seulement l’enregistrement public.

01 / UNESCO 2009

Deux des huit langues du Japon

Selon l’Agence des affaires culturelles, les huit langues inscrites sont l’aïnou, le hachijō, l’amami, le kunigami, l’okinawaïen, le miyako, le yaeyama et le yonaguni. Le yaeyama et le yonaguni ne sont pas fondus en une seule langue : ils sont comptés comme deux langues distinctes.

Agence des affaires culturelles ↗
02 / CLASSEMENT

Un niveau nommé 「重大な危険」

Selon l’enregistrement public d’un mémorandum de questions de la Chambre des conseillers (171e session de la Diète), les langues yaeyama et yonaguni furent placées au niveau que l’enregistrement japonais écrit 「重大な危険」 — danger grave : l’étape qui suit la plus profonde, donnée à l’aïnou, et une étape plus profonde que celle donnée à l’okinawaïen, au kunigami, au miyako, à l’amami et au hachijō. La page officielle de la préfecture d’Okinawa compte de même le kunigami, l’okinawaïen, le miyako, le yaeyama et le yonaguni comme cinq langues, chacune en danger de disparition.

Enregistrement de la Chambre des conseillers ↗
03 / PRÉSERVATION

Étudier, préserver, transmettre

L’Agence des affaires culturelles poursuit, sur ces huit langues et sur les dialectes des régions frappées par le grand séisme de l’Est du Japon, un travail d’enquête, de préservation et de transmission. Les appeler « dialectes » ou « langues » est une question qui garde du jeu — mais sous l’un ou l’autre nom, ce sont des mots que l’on protège.

Le programme de l’Agence ↗

Vers la vie des villages — Taketomi →

SHIMAKUTUBA

La journée du shimakutuba,
le 18 septembre.

En 2006 (Heisei 18), la préfecture d’Okinawa a institué, par une ordonnance d’initiative parlementaire, le 18 septembre comme journée du shimakutuba (しまくとぅば) — les mots des îles. Une entreprise préfectorale pour remettre les mots à la génération suivante.

01 / ORDONNANCE

Un jour fixé par ordonnance

Selon les documents de la bibliothèque préfectorale, l’ordonnance fut promulguée en mars 2006, comme ordonnance préfectorale d’Okinawa nº 35 — un jour commémoratif pour chérir le shimakutuba, les mots des îles, et les porter à la génération suivante.

Préfecture d’Okinawa, plan de promotion du shimakutuba ↗
02 / UNE ENQUÊTE

Environ quatre sur dix

Dans l’enquête préfectorale de conscience sur le shimakutuba (exercice 2022), ceux qui emploient le shimakutuba au moins au niveau des salutations étaient environ quatre sur dix, en tendance décroissante. La journée et le plan de promotion sont la réponse de la préfecture à ce courant.

Aperçu de l’enquête ↗
03 / NEUF LANGUES

Les mots des îles, vers les mots du monde

Ceci n’est pas une citation mais le regard éditorial de cette page — ce site, publié en neuf langues, veut être à sa manière un petit pont, portant les mots des îles vers les mots du monde. Que ooritoori atteigne ses lecteurs en neuf langues à la même chaleur.

MOTS POUR LES VOYAGEURS

Les voyageurs,
et les mots.

À partir d’ici, ce sont les impressions éditoriales de cette page. Cette page ne fait pas autorité en orthographe ni en prononciation — seulement une manière, pour le voyageur, de se tenir devant les mots des îles.

01 / UN SALUT

Apprendre un salut

S’il faut n’en apprendre qu’un, que ce soit ooritoori — le mot d’accueil de Yaeyama au fondement public le plus solide. Savoir seulement par quel mot on fut accueilli change un peu le pas avec lequel on descend sur le quai. Pour la vie des villages, voyez la page de Taketomi.

Connaître Taketomi →
02 / ÉCOUTER

Quand il se fait entendre, écouter

Respectez tels quels les mots entendus sur les îles, même sans les comprendre. Une langue comptée comme en train de disparaître, parlée là, devant vous — cela même est un paysage rare à rencontrer en voyage. Pour les fêtes et le calendrier, voyez le calendrier des îles.

Vers le calendrier des îles →
03 / SANS FORCER

Ne jamais forcer

Les mots ne sont pas choses à imposer. Répondre en japonais suffit ; se faire simplement l’oreille suffit. Ce qui compte, c’est de ne pas consommer une langue comme un accessoire de voyage. Et pour choisir à nouveau une direction, la boussole attend.

Chercher un voyage sur UMI YAIMA COMPASS →
Informations confirmées et sources de cette page

Cette page est une œuvre indépendante et autoproduite. Le sens et l’usage d’ooritoori et de painu-shima résument les pages et dépliants officiels de la ville d’Ishigaki, de la préfecture d’Okinawa et de l’office de tourisme de la ville de Taketomi ; l’Atlas de l’UNESCO (2009, troisième édition), les huit langues du Japon et le classement écrit en japonais 「重大な危険」 résument l’Agence des affaires culturelles et l’enregistrement public de la Chambre des conseillers ; la journée du shimakutuba et l’enquête de conscience résument la préfecture d’Okinawa et la bibliothèque préfectorale — le tout confirmé au plus tard le 1er novembre 2026 (en partie au niveau des titres et résumés de résultats de recherche). Pour miifaiyuu, cette page ne présente qu’un exemple officiel d’usage dans une scène de gratitude et d’adieu, sans affirmer de traduction. La section pour les voyageurs, et le passage faisant de ce site lui-même un essai de pont, sont des impressions éditoriales de cette page, non des citations. Les mots sont gardés dans les graphies kana de leurs sources ; cette page ne fait pas autorité en orthographe ni en prononciation.